أقول : لا شبهة في ذم الرجل ، وانحرافه عن أبي جعفر عليه السّلام ، ورواية الأجلة عنه لا تكفي في الوثاقة . الحكم بن علباء الأسدي : روى الشيخ في التهذيب : ج 4 ح 385 والإستبصار : ج 2 ، ح 190 عن الحكم بن علباء الأسدي ما يدل على مدح نفسه ، وضمان الجنة له ، والرواية الأولى له مع أبي جعفر عليه السّلام والثانية مع أبي عبد اللّه عليه السّلام لعلباء والده ، وعلى تقدير تسليم التعدد لا يمكن الإستدلال بالرواية على جلالة الرجل ومكانته ، لأنه لا يمكن الإستدلال على حسن الرجل أو وثاقته بما يرويه هو عن نفسه . الحكم بن عيص : الصحيح : الحكم عن عيص ، فلا وجود للحكم بن عيص أصلا . الحكم ( بن ) القتات : وثّقه النجاشي . الحكم بن محمد : بن القاسم - مجهول . الحكم بن المختار : أبو محمد . ثقة - ذكره الشيخ في رجاله . ولا يبعد صحته بدل أبي الحكم بن المختار بن أبي عبيدة . الحكم بن المستنير : ثقة - روى في تفسير القمي . الحكم بن مسكين - الحكم الأعمى . - الحكم بن مسكين الثقفي . متحد - مجهول - روى بعنوان الحكم بن مسكين 92 رواية . روى في التهذيب : ج 1 ، ح 184 و 246 عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان بدل محمد بن سهل ، وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 3 ،